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道家静功修炼方法(二)——丹道实修连载七十八
发布时间:2017-5-13 17:06:59   

丹道静功的练习方法。

1.道家修炼,有的门派从静功起步。其实修炼功夫的一切层次,都离不开静功的作用。无论是人手、了手以及中间过程,其中每一阶段的各个层次以及同一层次的不同侧面,都是静功在起主导作用。因此也可以把道家修炼总 炼之中的重要性。静功在中华道家修炼功法之中,是最 基础的起手功法。而在社会上流行的气功之中,却属于最高级的功法。修炼与气功在层次上的差别,于此可见。


2.静功之法

道家修功,在于修炼身体内部的精、炁、神,外部的姿式动作,并不重要。只求头脊正直、舒适自然,即是最大原则。立、坐(或平坐或盘坐)、卧(侧卧为宜)均可,要求:

双目垂帘。

垂帘即微闭之义。眼睛睁开容易滋生杂念,闭拢又容易昏沉入睡,皆不利于入静。此时的口诀,就是睁三闭七具体做法从前皆是口传,在此公开就是双目自然下垂、以看到眼前之物而又不能辨清为度。

两耳返听。

 返听即返听于内。屏除外界一切干扰,如人万籁俱寂之境,凝耳内听。内听之义,非在于听声。乃是凝其耳韵,神意内注,以便收心人静。

口须塞兑。

兑为口,塞兑即闭口之义。要求抿口合齿,忘言默守。

舌抵上腭。

即把舌面反卷过来,以舌尖底面顶住上腭。因为上腭有两个小窝,谓之天池穴,上通泥丸,最易漏神漏炁。故此以舌抵往,如同婴儿哺乳之状。

自然呼吸。

随着静功层次的不断深入,鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。达到以上要求之后,即可逐步锻炼听息的功夫。所谓听息,就是听自己的呼吸之气。初步用功,只用耳听,不加意念。但是并非要求死守耳窍,也不是听呼吸的声音。只须随着一呼一吸的路线,似听非听的慢慢体会,这就算是得法。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短等,不可用意念去强行支配。听到后来,心息逐渐相恋相依,杂念不知不觉泯灭,连呼吸也似乎不存在了,逐渐也就到了入静的境界。

以上功法,均来自道家书籍,仅供参考,个人私自练习,后果自负。

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