合道堂首页 苏华仁 课程介绍 名师荟萃 最新消息 往期回顾 道家功法 合作加盟 招纳贤才 常见问题

【 最新消息 】

【 学员分享 】

你的位置:首页 > > 道家功法 > 道家内丹功>道家静功修炼方法(一)——丹道实修连载七十七
道家静功修炼方法(一)——丹道实修连载七十七
发布时间:2017-5-13 16:42:32   

练习丹道静功方法。

须择空气清新之地,或山林、公园、湖边、田野皆
可,室内可以打开窗户。时间可以选择在子、午、卯、 酉四正时,且此时一般工作较少,也便于自我安排。


1身法

炼功之时,最好不要穿过紧的衣服,腰带可以松一松,以利气血流通。姿势不限,行、立、坐、卧均可。行、立、坐、卧之法则如下:

行,可缓步许行,神态自若,安然行炁。

立,自然站立,脚同肩宽,双膝微屈。双手自然下垂,放在体侧,或双手相叠,放在脐下。

坐,最好盘坐,双手相叠,放在肚脐,或掐诀最好。亦可平坐凳上,手抚两膝。

卧,可以平躺,手心向上,置于体侧,或双手相叠,置于脐上。或者侧身卧最佳,一手置于头侧或枕肱,另外一手放于肚脐,两脚一伸一屈,与手相反。先转动头部,使脊椎正直,然后做功。

以上四种姿势,可以自由选择。但求其自然安适,以利人静。

炼功时双目微闭,含光内视,眼观鼻,鼻观心,心观丹田。观丹田者,观丹田之炁是也。所以微闭者,睁开容易滋生杂念,全闭容易昏沉入睡,皆于养炁不利。微闭时眼皮自然下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度。

两耳须屏却外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,凝韵听息。《庄子》云:无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以炁。此即庄子听息法。要求两耳返听于内,听其呼吸出入。呼吸本求无声,所以听息者,是求其绝利一源,专心养炁。

炼功时要求舌顶上腭,即舌反卷以舌尖底面顶住。 因人之上腭有两个窝,叫做天池穴,上通泥丸,漏 神漏炁。故炼功时必须堵住,如婴儿哺乳之状。



2心法

行功前必须排除杂念,念想不除,无法驭炁。《太上老君说常清静经》日:夫人神好清而心扰之, 人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心而神 自清,自然六欲不生。就是要人常用止念功夫,有念 即止,使前念消除,后念不生,日久自然心底清静无 物。如《老子》所言:损之又损,以至于无为。如此方可言行炁之法。

《青华秘文》论述止念之法时说:但于一念妄生之 际,思平日不得静者,此为梗耳,急舍之,久久纯熟。 夫妄念莫大于喜怒,怒里回思则不怒,喜里知抑则不 喜,种种皆然,久而自静。又说:心求静必先治眼, 眼者神游之主也,神游于眼而役于心,故抑之于眼,而 使之归于心。即言内观返照,亦可止念。
 入静功夫,主要还在自己悟解。

3息法(命功有为之法,复归无为)

首先开口,缓缓吐出体内浊气,再自鼻中吸入清 炁,用意咽入下丹田(脐下一寸三分,同身寸),以补 充呼出之气。呼必呼尽,吸必吸满。吸时小腹圆起,呼 时小腹回收,叫做顺呼吸。初学吐纳必须如此,这样口呼鼻吸三次。

然后抿口合齿,舌顶上腭,收视返听。鼻吸鼻呼,一呼一吸,皆令出入于丹田。务必做到以心领气,以气随心,吸气时随意念下注丹田,呼气时以意念领出窍外,谓之心息相依。

 开始人的呼吸之气,并不能直达丹田。人之心脏原有一管,上系于肺,下通丹田,乃是虚空一管,无中生有。原来在胞胎时是相通的,下生之后变为肺呼吸,这根管就逐渐迷塞了。《老子》说:天地之间岂有橐龠乎,虚而不屈。就是指的这根管。有人初学气功为什么会发生胸闷胸痛呢?就是由于行炁不当,把橐龠管冲坏的缘故。所以行炁之时,不可强迫压炁,也不可强制憋炁。勿执着,勿勉强。只要不痛就往下一点,发闷就往上一点,时间长了,慢慢冲开,自己是有感觉的。

吐纳还有一个重要的口诀,谓之吸长呼短。吸气进入丹田,略存一存,然后才能收腹呼气。作用在于吸人空中太和之炁,注润丹田积蓄下来,坤腹先天元炁不得外流,才能达到吐纳的真正目的。

人身如一小天地,心为天,肾为地,随着行炁,心性渐渐伏下,与肾炁交合。《老子》日:天地相合,以降甘露。口内自然生出甘凉津液。此津液乃炼炁所生,比起平日唾液,大有补益之效。待至满口,送至咽喉,引颈吞之,汩汩有声,亦可帮助入静。津液为人养生之宝,益津可化炁,润泽周身,谓之炼津化炁,肺主炁属金,金能生水,水为肾主精,亦为造精捷法也。随着修炼功夫的长进,津液愈加甘美无比,若非修真之士谁能知之。吕祖喻为长生酒,日:自饮长生酒,逍遥谁得知?”


行炁既久,成为自然,即使不用意领,气息自回丹田之内,仿佛有力吸引,橐龠已通矣。这时只将微意守于丹田,仍是丹田呼吸。吐惟细细,纳惟绵绵,若存若亡,似有似无,方为真息。此时逐渐将有为之法,归于无为,先存后忘,知而不守。丹经云:真意往来不间断,知而不守是功夫。积久纯熟,有心化为无心,有意化为无意,则可使心神得到极大休歇,达至无念无欲之境,心神清定可致无梦。《庄子》日:古之真人,其寝不梦,其觉无忧。其中效验不可思议。

最后神意合为一体,不知不觉打成一片,心入炁中,炁包神外,混沌交合,氤氲不散。津液愈生愈旺,香甜满口,丹田温暖,周身融融,呼吸开合,周身毛窍皆与之相应。静到极处,但觉炁如根根银丝,透入毛孔,空洞畅快,妙不可言。鼻无出入之气,脐有嘘吸之能,好似婴儿在胞胎之中,是为胎息。《老子》说:专炁致柔,能如婴儿乎。真正存神达化之功,即在此也,到此地步,仙道不远矣。

丹道静功达到如此境界,随各人秉赋有早有晚。要在慎终如始,勿懒勿怠。《太上老君内观经》说:信道易,行道难;行道易,得道难;得道易,守道难。守道不失,身长存也。

以上功法,均来自道家书籍,仅供参考,个人私自练习,后果自负。

如想真修丹道,请添加春木老师手机同微信号:13922215784。

上一篇:修道中致命的错误!修炼就是告诉你要关闭六根!封闭自我吗?:丹道实修连载第七十六
下一篇:道家静功修炼方法(二)——丹道实修连载七十八
分享到:
网站首页 | 关于我们 | 课程介绍 | 名师荟萃 | 最新消息 | 往期回顾 | 资料分享 | 合作加盟 | 招纳贤才 | 联系我们
版权所有:合道堂  电话:13922215784  QQ:1416549355@qq.com  微信号:13922215784

友情链接: 网络推广, 苏华仁道家内丹功, 道家养生内丹功, 河南嵩山少林寺, 天台山桐柏宫, 真功夫,