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幻真先生胎息铭浅注
发布时间:2014-1-25 23:17:25   
幻真先生胎息

三十六,一咽为先。
注:我们常常说六六无穷,六六三十六。六爻,包含内外之天地人,所以有六,包罗万有。取六之数,六六三十六,无不包罗。咽,指咽喉。鼻为肺窍,肺主气,天气之气入鼻而通过咽而藏于肺中,所以咽是引导大气的必要通道。一咽,即气通而入肺,气存则人活,气未断则人不亡。一咽为先,至关重要,其保全性命之故。

吐唯细细,纳唯绵绵。
注:吐即呼出浊气,纳即吸入清气。无论呼出浊气还是吸入清气,要做到幼细缓匀,绵绵不绝。只有若有若无这样,才能够呼吸真气,用之不竭。若果呼吸急促,则动及真气,真气耗散,不可长久。

坐卧亦尔,行立坦然。
注:坐卧行立是人身的姿势。坐卧常休息,行立常劳作。休息坐卧时,真气应当潜藏,好好守养真气,所以吐纳要细细绵绵的;劳作行立时,真气应运用到气力上,避免气机郁结而内耗真气,所以心神要平静而毫无顾虑,使气机畅顺,真气条达。

戒于喧杂,忌以腥膻。
注:对于喧嚷嘈杂以及腥臊膻秽要有所避忌。喧嚷嘈杂为声音,腥臊膻秽为气味,属于感官的问题。所谓境随心转,感官的问题亦就是心性的问题。心不静才会有喧嚷嘈杂,才会有腥臊膻秽。若内心虚静,就自然避开一切喧杂腥膻,因为喧杂腥膻随内心复其根。

假名胎息,实曰内丹。
注:以上提及了调息和调心的要点。表面上修练者调整呼吸,因此形容为假,名为胎息;本质上修练者调整内心,因此形容为实,名为内丹。以呼吸恢复本性,或名胎息,或名内丹,本质实际上是没有分别的。

非只治病,决定延年。
注:调息而气顺,调心而气平,不单只是医治疾病,更是能够延年益寿,因为气治则健康,断气则死亡。

久久行之,名列上仙。
注:跟随大道而行,顺应大道来修习胎息内丹,久而久之,可以成仙。

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