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许栖严胎息诀浅注
发布时间:2014-1-13 15:01:19   
许栖严胎息诀 
凡修道者,常行内观,遗去三尸,驱除六贼,纳气于丹田,定心于觉海。

注:清·西厓《谈征·事部·三尸神》:「修真家言身中有三尸神,常以庚申日将本人罪过奏闻上帝,减其禄命。」唐·白居易《斋戒》诗:「每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,三尸应恨少恩情。」三尸是道教语,指在身体内作崇、损害自己寿命的三个神;六贼是佛教语,指破六根清静、从外损人善性的六个途经。一发于内,一发于外。
修道之人,要时常反省,注意自己内心,回复本性,保持心境虚静,就能够去除三尸六贼这些损人性命之物。性命得以保全,就可以纳气到丹田,充养真气;气息得以充养,心就可以安定下来,去尝试觉悟。

其实「常行内观,遗去三尸,驱除六贼」,并非偏于佛道的范筹,是偏于儒家的。反省、克己、无过、不贪、善良等等,都属于儒家思想。儒家修身,是修佛道的根基。之后纳气入丹田偏于道家之功法,定心觉悟偏于佛家之智慧。

心定则神宁,神定则气住,气住则胎长矣。胎之长者,由于息之住地,无息不胎,无胎不息,住息长胎,圣母神孩。故曰:胎息定而金木交,心意宁而龙虎会也。 

注:心神安定,气息绵绵,就可以长出「胎」,即在身体内化出太虚真气。没有呼吸的话,胎不能够被充养,就会消失。绵绵之呼吸为母,胎为子。真气全,呼吸定,气机就不升不降。木主升,金主降,不升不降就可以相交。无欲念,火可以降,水可以升,所以龙虎交会。

胎为太虚,太虚为万物之源头、根本。胎若然能够结成的话,代表本性已经恢复。所以写「金木交」、「龙虎会」,再无彼此,再无你我,一切归一。因此,胎息不仅仅是一个功法,是大道之法,无不包罗。

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